A disciplina é algo que por mais que tentemos evitar, para alcançar certos objetivos é essencial. Quem é músico sabe que se não treinar, os dedos não vão magicamente ganhar velocidade pra fazer aquele solo. Os braços não vão responder de maneira milagrosa e conseguir dar aquela virada na bateria.

A mesma coisa em relação ao esporte… por mais que você seja fã do jogador X, não é porque você assistiu todos os jogos e conhece seus dribles de cor e salteado que na hora daquela pelada você vai conseguir repetir.

Isso é um princípio básico que a gente finge não conhecer. Quantas vezes nos deparamos com situações que sabemos que deveríamos agir de uma forma e acabamos agindo de outra? Sabemos o que é correto, mas nosso impulso nos leva pra outro rumo. Não importa quem você é, nossa carne sempre nos empurra pra decisões erradas. Tendo isso em mente, e sabendo que o propósito de Deus pra nós aqui na Terra é que cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo (Efésios 4:11-13), é uma pena que nos contentemos com tão pouco. Baixamos a média e pegamos como parâmetro o cristão mais carnal que conhecemos pra poder ficar bem na foto. Quem perde somos nós. A referência é Cristo. Um cristão que não acredita que possa ser parecido com Cristo precisa rever seus objetivos.

Agir como Cristo agia é muito difícil não é? Se estivermos caminhando com ele de fato, não. John Wesley diz que havia um ditado antigo que dizia: ‘A alma e o corpo formam um homem; o espírito e a disciplina formam um cristão’. Se eu vivo minha vida saciando minhas próprias vontades, alimentando meus impulsos carnais, é muita estupidez querer esperar uma reação parecida com a de Jesus nos momentos decisivos da minha vida. Se eu não paro de alimentar minha mente com pornografia, não posso esperar que minha vida sexual seja orientada por Deus. Se não submeto minhas finanças e meu estilo de vida à Deus (e não estou falando de dízimo), não posso esperar que sinta prazer em ajudar alguém que está necessitado… não posso nem esperar que eu sinta vontade de contribuir. É lógico.

Pensando nisso, se queremos realmente viver uma vida como Jesus viveu, precisamos exercitar isso. Se realmente queremos ter a mente voltada para o que o Espírito deseja, isso não vai acontecer magicamente. As disciplinas espirituais servem justamente pra isso.

Solitude, pra nos desligarmos um pouco de interação com os outros e aprendermos que depender dos outros não é saudável;
Silêncio, pra calarmos as vozes externas (inclusive a nossa) pra ouvir a voz de Deus;
Jejum, pra entendermos que assim como a comida, o relacionamento com Deus é vital;
Frugalidade, pra refrearmos o consumismo que prejudica a nós e aos outros, buscando uma vida simples como Jesus viveu;
Castidade, não negando nossa sexualidade, mas a submetendo à vontade de Deus;
Segredo, pra não depender de elogios dos outros e de holofotes pra fazermos boas ações;
Estudo, porque não adianta dizer que acredita em algo que nem conhecemos;
Adoração, porque não tem como não responder de outra forma, se conhecermos realmente a Deus;
Celebração, porque ser espiritual não é ser chato e Deus gosta de festa;
Serviço, porque não somos melhores do que ninguém;
Oração, porque vida com Deus sem comunicação com Ele não faz sentido;
Comunhão, porque somos seres sociais e precisamos uns dos outros;
Confissão, porque a confissão é ferramenta importante no processo de cura e porque ao confessar derrubamos nossas máscaras;
Submissão, porque Deus sempre vai usar alguém pra nos ajudar na caminhada.

Se levarmos a sério a vida com Deus e buscarmos praticar essas disciplinas, nosso caráter vai ser moldado de acordo com o Espírito e vamos ser não só cristãos melhores, mas pessoas melhores. Afinal de contas, como salgar se estamos insossos?

Zygmunt Bauman fala em um de seus livros sobre o conceito de “Sociedade
Líquida”. Para Bauman, vivemos em um tempo marcado pela fragilidade
das relações. Ao passo que temos uma quantidade muito elevada de acesso
a tantas pessoas (muito disso graças à internet), a qualidade dessas relações
é muito baixa e extremamente volátil, surgindo novas pessoas, as anteriores
vão sendo esquecidas, e daí a comparação com a água que vai alterando
sua forma de acordo com o recipiente em que está, e é rapidamente
movimentada sem deixar marcas significativas de que esteve ali.
Eu acho legal essa observação e penso que neste ambiente, vivemos
quase que indiferentes às pessoas ao nosso redor e somos pouco ou nada
relevantes em suas vidas. Na verdade, nem nos preocupamos com a
vida das pessoas até porque já temos muitas preocupações com a nossa
vida. Porém, em datas comemorativas vem sobre nós um sentimento
de ligação com o outro, provocando o dever de felicitar as pessoas, de
desejar-lhes feliz natal, próspero ano novo e coisa e tal, ao passo que, nos
dias “normais”, às vezes nem “bom dia” desejamos.
Hoje, minha amada e aperreada mãe me ligou lá de Recife e me chamou
a atenção por não ter ligado pra ela ontem dia 24, dia do natal (já que se
comemora na véspera).
Não me acho insensível por não ter ligado pra minha mãe na noite de natal
pra desejar-lhe feliz natal. O seria se nunca ligasse pra dizer que a amo e
que adoraria poder visitá-la sempre, pra lhe dar um abraço forte e estar
ao seu lado. Mas apenas por uma obrigação de desejar feliz natal? Qual
o sentido disso? O Natal só se torna real se o entendermos longe dessa
concepção romântica e vazia de felicitar, de presentear ou de bancar o
bom moço dizendo: – Feliz Natal! Que natal é este senão o que a mídia
imprimiu em nossas mentes, deturpando até a data do nascimento de Jesus
e impondo a idéia do bom velhinho “IMORTAL” que voa com suas renas
num trenó, levando presentes para todas as pessoas boas e trazendo a paz,
o amor e a união? Achamos que só as crianças acreditam nisto, porém
agimos como se de fato absorvêssemos este aroma de ilusão.
Isto certamente não é Natal.
Agora entendo por que meu pai se isolava e ia dormir bem cedo nessas
festas de natal e ano novo. Ele sempre me dizia que aquele era um dia como
outro qualquer. Apesar desta atitude ser meio depressiva e ante-social eu
concordo ao menos com o objetivo.
Sei que nestas datas todos estão mais livres, férias do trabalho, estudos etc,
e às vezes só nesta ápoca é possível reunir a família, fazer uma bela ceia
e, por que não, presentear quem amamos. Não quero dizer que isto não é
bom, importante e sadio, pois realmente é. Mas a idéia sobre a qual quero
refletir é: estamos tão sensíveis e amorosos durante uma semana (do dia do
natal até o dia do ano novo)? Que sementes amorosas plantamos entre o dia
do ano novo e o natal? O que fazemos durante o ano pelas pessoas para que
no fim do ano elas tenham motivos para agradecer a Deus por terem sido
ajudadas e assim compreenderem a graça e a misericórdia de Deus?
Portanto, nesse natal, que possamos refletir sobre nossas atitudes em
sociedade e, ao desejarmos “feliz natal”, que nossas palavras venham
acompanhadas de ações geradoras de felicidade, como um simples sorriso
sincero, mas que brilha e sua luz ilumina a alma de quem o recebe.
“Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas
obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus” (Mt.5:16)
Feliz Natal!
Guilherme Santana

Obrigado a todo mundo na minha página do facebook que mandou sugestões pro meu design de Tiago. A passagem da língua no capítulo 3 foi de longe a mais pedida, então fui nessa. De primeira, pensei que esse design poderia ficar um pouco picante, mas depois de checar os versos, descobri que ele NÃO tem a ver com beijo de língua nem são instruções de como fazer um nó na haste de uma cereja com sua língua.

Eis o que Tiago tem a dizer sobre a língua:

“…Tomem também como exemplo os navios; embora sejam tão grandes e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um leme muito pequeno, conforme a vontade do piloto. Semelhantemente, a língua é um pequeno órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma simples fagulha.Assim também, a língua é um fogo; é um mundo de iniqüidade. Colocada entre os membros do nosso corpo, contamina a pessoa por inteiro, incendeia todo o curso de sua vida, sendo ela mesma incendiada pelo inferno.”

Antes de fazermos nossos cartazes com “Deus Odeia Línguas” e começarmos a marchar, vamos gastar mais um tempinho nisso. Parece óbvio que quando Tiago fala sobre a língua, ele está se referindo a como você usa suas palavras. Basicamente, ele está dizendo “Elas podem não derramar sangue ou quebrar ossos, mas suas palavras ainda assim podem ser violentas. Cuidado com isso.” Nós podemos provavelmente lembrar de algumas vezes que estivemos ou recebendo ou soltando alguma comunicação verbal desagradável. Ambas são prejudiciais em seu modo.

Felizmente, existe um lado bom nas palavras. Enquanto têm o potencial de serem violentas, elas podem ser gentis, generosas e encorajadoras. Percebo que isso é bem complicado, então abaixo você encontra algumas frases “violentas” e como podem ser transformadas em algo mais gentil.

1. Seu nariz é gigante e seus poros são do tamanho de crateras lunares.
   Em vez disso, tente algo como “O tamanho do seu nariz me lembra da gigantesca quantidade de graça que Deus nos mostra e seus poros me lembram da profundidade do seu amor por nós.”
2. Você é tão burro que seu cérebro deve ser do tamanho de um amendoim.
   Em vez disso, tente algo como “O tamanho do seu cérebro me lembra o herói da Bíblia, Sansão.”

Devo mencionar que venho trabalhando na “reconstrução” de frases violentas como essas a um tempo, então sou muito bom nisso (obviamente). Como você é só um principiante, provavelmente não será tão incrível como eu. Um erro de novato é que você vai provavelmente bolar algo que pode soar menos violento, mas na verdade é apenas condescendente. Você vai querer prestar atenção nisso.

Nerdice de designer

O meu projeto Word tem sido uma grande oportunidade pra que eu experimente estilos visuais diferentes de alguns dos meus designers preferidos. Recentemente eu tenho curtido o trabalho do Victor Huckabee (também conhecido como Pope Saint Victor) e o design de Tiago foi inspirado no seu trabalho. Ele tem um estilo bem divertido e retrô e atualmente é o Arquiteto de Identidade Visual de uma ONG chamada Blood: Water Mission. Certifique-se de checar seu site ou seguí-lo no Flickr, Twitter e Dribble.

(Palavra é uma série de designs para livros da Bíblia. Esse é o Palavra: Hebreus.Descubra mais sobre Palavra.

Alerta de spoiler! Não é sobre cerveja

[em inglês, Hebreus soa como: He Brews, ao pé da letra: Ele Faz Cerveja]

Eu estava muito animado quando cheguei no livro de Hebreus, porque pensei que fosse ser a mini-biografia de um cara que fazia sua própria cerveja caseira. Mas, não é sobre isso. Tem uma parte famosa em Hebreus 11 onde o autor dá uma lista de super-heróis da fé e foi isso que chamou a atenção do meu olho de designer essa semana.

Só queria lembrar o quanto você não presta lançando essa lista de pessoas maravilhosas.

Eu lembro de ficar frustrado ao ler essa passagem quando era mais novo. Eu sempre lia como “Eis um monte de gente com superfé. Eles são demais. Muito melhores do que você jamais será, então nem pense sobre isso. Pense pequeno. Você pode, pode, ser capaz de receber o privilégio de lavar as capas deles no céu.” Mas o negócio é esse, se eu realmente olhar pra esses “heróis da fé”. Eu descubro que eles nem sempre agiam como super-heróis. Noé ficou bêbado e pelado e depois desmaiou. Abraão mentiu e disse que sua esposa era na verdade sua irmã e deixou que ela fosse levada pra casa do Faraó (provavelmente um harém!). Davi matou um cara pra poder ficar com sua mulher. E Sansão? Nós já cobrimos o fato dele ter sido um completo idiota.

Crença louca

Nos primeiros versos do capítulo, recebemos a definição de fé mais clara encontrada na Bíblia.

Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos.

É isso que determina o porque eles estão na lista de heróis. Enquanto leio essa passagem novamente com esse verso em mente, parece que o que fez todos esses caras heróis foi que em certo ponto, eles acreditavam no que Deus falou mesmo que não fizesse sentido. Deus mandou Noé construir uma arca gigantesca porque ele ia cobrir toda a terra com água. Deus disse ao tímido Moisés pra ir contra uma nação poderosa e exigir que seu povo fosse liberto. Deus falou pro jovem, adolescente, cheio de espinhas Davi pra ir contra um gigante guerreiro. Apesar das circunstâncias, todos eles disseram “isso parece loucura, mas se Deus disse pra fazer, eu vou fazer.”

Vamos recapitular… Heróis não são perfeitos. Às vezes eles agem como idiotas. Mas às vezes acreditam em Deus quando isso não faz sentido. Parece que existe uma chance de sermos heróis também.

Filemon é o segundo livro mais curto na Bíblia (Obadias tem 4 versos a menos), mas foi tópico de debate a algumas poucas centenas de anos atrás nos Estados Unidos. Pessoas em ambos os lados da escravatura usavam o livro de Filemon para provar que estavam certos. Apenas mais um exemplo de como você pode distorcer a Bíblia pra apoiar praticamente tudo. De fato, eu conheço um idiota que acha que terão árvores de pipoca no céu baseado em como ele lê a Bíblia.

Filemon: O Resumão

Caso você não tenha lido Filemon e não quer levar 2 minutos lendo todos os 25 versos, aqui vai a essência dele. Paulo está na prisão. Ele se tornou brother de um cara chamado Onésimo que era escravo de Filemon. Não fica claro no livro, mas parece que a maioria das pessoas acham que Onésimo era um escravo fugitivo, tendo escapado de Filemon. Paulo escreve a Filemon e diz que está enviando Onésimo de volta pra ele.

Enquanto eu leio isso, é estranho pra mim que qualquer pessoa possa chegar em qualquer conclusão definitiva sobre os pensamentos de Paulo a respeito da escravidão baseado apenas nesse livro. Esse simplesmente parece não ser o ponto. Se você quer saber o que a Bíblia fala a respeito da escravidão (ou qualquer coisa) parece que o ponto inicial deveria sempre ser Jesus. Ele disse que os dois maiores mandamentos são 1) amar a Deus e 2) amar o próximo como a si mesmo e então ele personificou esse amor morrendo por seus inimigos. Com algumas coisas, tipo ‘como lidar com hipocrisia na igreja’, os dons do Espírito Santo ou se vamos ter árvores de pipoca no céu ou não, nós talvez tenhamos que cavar mais e achar ensinamentos e princípios mais específicos de Paulo e outros apóstolos. De qualquer forma, se estamos falando de coisas como escravidão ou violência, eu realmente não acho que precisemos cavar mais profundo do que a vida de Jesus e de suas palavras.

Jim LePage

Esse momento histórico mostra um quadro de constantes batalhas e guerras em luta contra a exploração e opressão. Aqui e acolá, incomodadas com seus opressores, as nações se revoltavam com a situação e reuniam grupos partindo para a batalha por sua autonomia. Nesse período foi assim com vários países latino americanos, Bolívia, Chile, etc. O Brasil, até então colônia de Portugal, movido pelo interesse de Pedro I, lutava por sua independência, contudo (deixando de lado o fator preponderante da ganância e cobiça pelo poder) consigo visualizar naquele tempo um clima meio que filosófico.

Havia uma ideologia, havia consciência política, havia senso de igualdade e liberdade, havia valores morais, éticos e sociais envolvidos nesses embates. E assim, antes de tomarem todos as suas espadas e atentarem contra a vida uns dos outros, esses revolucionários travavam uma luta política e defendiam seus ideais de forma consciente mesmo que lhe custasse a vida. (Posso estar sendo um pouco romântico)

Nos dias atuais também vivemos grandes batalhas e terríveis guerras só que por motivos bem diferentes de nossos antepassados:

- lutamos por status social, afinal queremos sempre estar por cima da carcaça;

- lutamos com qualquer um que se destaque ao nosso redor para que somente nós estejamos em evidência, sendo visto e reconhecido;

- lutamos para inventar um jeito de ficar rico sem trabalhar, é por isso que lutamos pra ganhar na Mega Sena;

- lutamos para ser melhores que os outros ao nosso redor e assim menosprezamos alguém sempre que podemos, mesmo que com piadinhas “sem valor”;

- lutamos para manter a aparência física e também as “aparências”, assim mascaramos a nossa podridão interna;

- ainda nos dias atuais lutamos pela cor da pele considerando através de nossos muitos preconceitos, que somos superiores aos de raça diferente;

- por tanto bater no peito e lutarmos pra mostrar a todo mundo que somos héteros, agora lutamos a todo custo pra mostrar que somos gays e ainda levantamos a bandeira do movimento, (com todo respeito aos homossexuais, nesse caso em especial acredito que essa luta é apenas pra ser diferente, e na verdade, inconscientemente acaba sendo uma luta apenas contra hegemônica, e tão somente pelo desejo de ser o oposto do modelo antigo que não deu certo);

- lutamos com nossos próprios companheiros de trabalho pra sentar nas poucas cadeiras de um ônibus quando voltamos pra casa, e pense numa luta feia…;

- lutamos até com idosos e gestantes quando esses, no exercício de seu direito, passam a frente na fila, recebendo olhares desaprovadores e até insultos, – que absurdo, que falta de educação e de respeito… mas são episódios que vejo no dia-a-dia e tenho certeza que não sou o único a presencia-los.

Enfim, é assim que lutamos, e se lutamos por mudança somos teóricos pois, na prática não sabemos o que queremos mudar, não temos objetivos claros, não temos valores pois eles foram se perdendo ao longo dos anos, e então me faço a mesma pergunta que um grande músico, filósofo, artista, e entre outras coisas homossexual, do qual sou profundo admirador: “Que país é esse?” (Renato Russo).

Outro grande filósofo e revolucionário da MPB, o qual também admiro, cantou o que, como indivíduo social, canto hoje nesse 7 de setembro de 2011:

“Meus heróis morreram de overdose

Meus inimigos estão no poder

Ideologia, eu quero uma pra viver.” (Cazuza)

E nessa data memorável, eu Guilherme Henrique Diniz de Santana – 3º Sgt de Material Bélico, estarei festejando com as tropas do exército brasileiro, marchando na avenida Constantino Nery, e adentrando o Sambódromo, entre a multidão de um lado e os governantes do nosso estado do outro, olharei nos olhos das autoridades alí presentes, lembrarei do célebre grito supostamente proferido por Dom Pedro I a quase 2 séculos atrás, “Independência ou morte!”, e pensarei seriamente se de fato conquistamos a independência ou na verdade nos tornamos defuntos sociais.

Feliz 7 de setembro!!!

Guilherme Santana

Se você é mulher e cresceu na igreja, tem grandes chances de já ter ouvido 1 Timóteo 2:11. Paulo diz “A mulher deve aprender em silêncio, com toda a sujeição.” Não é de se espantar que ele tenha ficado solteiro, hein?

Fala sério, Paulo. Que ****??

Se você segue a série Word há um tempo, sabe que não tenho medo de pegar temas difíceis. E você também sabe que quando eu falo “pegar temas difíces”eu quero dizer “Vou encontrar alguém mais inteligente que eu que explique isso bem e vou colocar um link aqui.” Greg Boyd é o pastor da minha igreja e é um cara bem inteligente. Eu adoro a visão dele sobre essa passagem e a maioria do que eu falo aqui deriva dela.

Uma coisa que ele aponta é esse verso é parte de uma passagem que tem uma lista de regras para mulheres. As outras regras são não usar tranças, nem jóias e nem roupas caras. Com exceção de poucas igrejas, é interessante que nenhuma dessas regras são reforçadas na igreja hoje. A maioria das pessoas entendem que essas regras eram específicas para aquela cultura e para aquele período e não mandamentos eternos vindo de Deus. Mas quando chega na parte da sujeição das mulheres, de alguma forma esse é um mandamento eterno?

Abaixo as mulheres! Viva a escravidão! Pois a Bíblia me diz isso!

Podemos prometer que não vamos pegar apenas um verso e fazê-lo uma verdade eterna sem checar como ele se encaixa com o resto da Bíblia? Alguém já leu 1 Pedro 2:18? É um que muitos donos de escravos que criam na Bíblia se apegavam algumas centenas de anos atrás.

Escravos, sujeitem-se a seus senhores com todo o respeito, não apenas aos bons e amáveis, mas também aos maus.

Esse verso foi usado por alguns pra colocar um selo bíblico de aprovação na escravidão. NA ESCRAVIDÃO.

E que tal Isaías 53:5? Esse não é necessariamente uma coisa cultural, mas já ouvi de muitos que, quando não viam a cura pela qual oraram, recebiam esse verso e eram avisados que deviam não ter tido fé suficiente.

Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa de nossas iniqüidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados.

O verso claramente diz que “por suas feridas fomos curados” então obviamente se você não vê a cura está fazendo algo errado, certo? Ou será possível que esses versos possam na verdade significar algo um pouco diferente do que nossa interpretação de 5 segundos possa nos levar a acreditar?

É isso aí, Jim! A Bíblia é um livro de mentiras! Você não pode acreditar em nada nela!

Isso significa que esses versos e passagens são mentiras? Não. Apenas significa que para entender completamente algumas partes da Bíblia, você pode precisar cavar um pouco mais fundo. A Bíblia não é algo tão raso que você pode passar 5 segundos com ela e compreender seu significado completamente. Ou como eu gosto de dizer, você não pode “Kinkadear” a Bíblia. Por exemplo, na passagem de 1 Timóteo, acontece que para as pessoas com quem Paulo estava falando, cabelo trançado, jóias e roupas caras eram consideradas sedutoras e normalmente associadas com prostituição. Saber disso dá um significado completamente diferente. Então se nós aplicarmos esse vero para nós hoje, provavelmente significaria algo como “não apareça na igreja de bikini ou de sunga.” (Sério cara, não existe nenhum lugar bom pra se usar uma sunga.)

Novamente, se você quer uma explicação melhor pra esse verso que não faça menção à palavra com “F” e que seja escrito por um pastor de verdade, leia a visão de Greg Boyd.

Jim LePage

Gangue da Cadeia pra Jesus

Colossenses é cheio de coisas legais. Paulo afirma a autoridade definitiva de Jesus, encoraja, dá direção no básico “como-você-deve-viver-e-agir” e até arruma tempo pra lançar um pouco de doutrina. (Impressionante a quantidade de coisa que ele consegue comunicar em uma carta, hein?) Mas tem uma frase no último verso do livro que realmente atraiu minha atenção. “Lembrem de minhas correntes”.

Vá direto pra cadeia. Não passe em Roma. Não colete 200 dracmas.

Quando eu penso nas vozes cristãs mais influentes hoje em dia (e eu estou falando só dos EUA já que moro aqui), nenhuma delas está na cadeia porque seguem a Jesus. Alguns já estiveram na cadeia, mas isso provavelmente foi antes, nos seus dias pagãos quando bebiam e farreavam demais (antes que Deus os resgatasse) e agora é só uma boa ilustração pro sermão. Paulo era o líder da igreja do primeiro século e ele estava frequentemente na prisão. Não por apenas uns dois dias, mas por longos períodos. Ainda assim ele era um líder de dentro da prisão. Ainda escrevia, encorajando e corrigindo as igrejas que ele ajudou a plantar. E ele nem tinha um iPhone.

Se o cabeção do seu grupo está na prisão, talvez você seja um cristão do primeiro século.

Na pesquisa curta que fiz a respeito dessa passagem, pareceu que a maioria das pessoas pensou que Paulo escreve “Lembrem de minhas correntes” como um pedido de oração. Eu meio que penso se isso também serviu como um lembrete aos Colossenses. Tipo “Ei Colossenses, só pra vocês saberem, essa coisa de ’seguir a Jesus’ pode não ser muito fácil. Na verdade, olha pra mim. Sou um dos cabeções e no momento estou acorrentado escrevendo pra vocês de uma prisão.”

Jim, nós deveríamos marcar uma data pra você ser preso e assim sua fé cresça?

De jeito nenhum! Acha que eu sou doido? Você não consegue pipoca Candyland na prisão! Acho que as palavras de Paulo acabaram de me fazer perceber como é moleza pra mim… e eu não tenho certeza se moleza é bom. No primeiro século, a igreja primitiva tinha que ultrapassar obstáculos todo dia pra poder seguir a Jesus. Só professar sua fé publicamente já era perigoso. A cultura em que eu vivo faz ser muito fácil eu dizer que tenho fé em Jesus. Acho que esse é um grande motivo de sentir tanta dificuldade em seguir Ele de verdade.

Jim LePage

Ressuscitou mesmo.

Então… e agora?

A páscoa é a comemoração mais importante na fé cristã – provavelmente o dia mais importante da história. Naquele domingo, Jesus de Nazaré levantou após ter estado morto – de verdade, totalmente morto – por mais de 36 horas, e saiu da tumba onde estava deitado. Agora, esse não foi o primeiro registro de ressurreição na Bíblia. Mas foi o primeiro desse tipo por dois motives. Primeiro, quando Jesus ressurgiu, foi pra sempre. Ele não ressuscitou para a mesma vida, esperando a morte novamente. Ele ressuscitou vencendo a morte, ressuscitou para a vida eternal; Ele andou um pouco sobre a Terra e então subiu para encontrar seu Pai nos cues. Todas as ressurreições anteriores eram a volta para uma vida terrena, de volta ao corpo perecível. Jesus ressurgiu para se tornar o primeiro de nós a ter um corpo incorruptível celestial. Segundo, ninguém ressuscitou Jesus; Ele escolheu voltar à vida. Jesus, falando de Sua vida em João 10:18, diz “Tenho autoridade para dá-la e para retomá-la”. Ele não tem meramente uma habilidade, mas autoridade. Jesus diz para a morte o que fazer. No domingo de páscoa, Jesus diz à morte para o libertar, e a morte não pode desobedecê-lo. Essa é Sua autoridade.

O que isso significa para nós? Significa que agora nossos pecados foram pregados na cruz, fomos crucificados com Cristo e agora podemos aguardar a vida eternal com Ele nos céus? Bem… claro que sim. Significa exatamente isso.

Mas não pode ser só isso.

Se Jesus veio à Terra apenas pra morrer pelos nossos pecados e para ressuscitar e derrotar a morte, Ele não precisava ter falado uma palavra sequer; Ele nunca teria que chamar nenhum discípulo; Nunca precisaria operar nenhum milagre. Nenhuma das ações de Sua vida teve nenhum impacto na Sua morte e ressurreição. Não podemos, como o infeliz Credo Apostólico, apagar a vida de Cristo ao lembrar apenas que “Nasceu da virgem Maria, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto, e sepultado” e por aí vai. Devemos perguntar a nós mesmos, e aos outros, o que aconteceu entre o nascimento e o sofrimento? E o que isso significa pra nós?

A vida de Jesus foi uma vida de resistência ao mundo civilizado, religioso. A vida de Jesus demonstrou um modo de vida completamente alternativo chamado “o Reino dos Céus” no qual o pobre, o oprimido, o esquecido, o negligenciado, a viúva, o órfão, as crianças, a prostituta, o doente, o aleijado, o cego, e os mortos eram tratados como reis, e os reis eram tratados como párias. O pobre pescador é realeza nesse Reino e o rico entra assim como um camelo passa pelo furo de uma agulha. Esse Reino nos diz de maneira curiosa a “dar a César o que é de César”, simultaneamente rejeitando o sistema financeiro imperial e nos lembrando que “do Senhor é a Terra e tudo que nela há” – o que sobre pra César mesmo? Esse Reino reivindica aqueles que estavam possessos por demônios, que estiveram cegos desde a nascença, que foram cuspidos e pisoteados pelos mais devotos líderes religiosos, e os restaura para uma vida abundante. Esse Reino prega o arrependimento e o perdão de pecados, não por obras ou por seguir regras, mas pela graça do Rei. Jesus encorporou e inaugurou o Reino; Ele pregou esse Reino; Ele trouxe seus discípulos para levar adiante esse Reino.

O que você acha que o reino existente (o império romano, incluindo os doutores da lei subservientes e cidadãos da Judéia) achou desse Reino alternativo? Eles consideraram ele uma ameaça. Eles o consideraram uma afronta ao seu “Rei”, seu “Salvador”, o homem que eles chamavam de “filho de Deus”. E eles estavam certos! O Reino de Jesus se levanta orgulhosamente e corajosamente na direção oposta aos reinos desse mundo. E o que acontece quando reinos se levantam uns contra os outros?

Guerra.

E então o reino terreno de Roma declarou guerra ao Reino dos Céus, procurando assassinar seu líder, assim debandando o movimento e dissipando a ameaça. Eles tiveram “sucesso”; graças à traição de Judas Iscariotes, Roma (incluindo, lembre-se, os mais altos sacerdotes e líderes religiosos judeus!) conseguiu acumular apoio popular suficiente para crucificar Jesus. Não se engane; sim, Jesus, morreu na cruz pelos nossos pecados, mas foi uma execução política. A Estrada para a cruz foi a vida que Jesus viveu. De outra forma, a cruz não faz sentido. Se Ele tivesse vivido uma vida “de Deus” quieta por 33 anos e então um dia se pregasse numa árvore pelos nossos pecados, isso provavelmente serviria. Por que Ele não fez isso? Por que Ele se fez o inimigo, a antítese do mundo?

Porque essa é a vida pra qual Jesus nos chama. Jesus nos chama pra longe dos impérios e reinos e leis e regras e tradições do mundo, e para viver o Caminho do Reino dos Céus. Ele chama cada um de nós para uma vida que vai nos tornar inimigos do mundo, que vai gerar perseguição e, em alguns casos, execução. Aceitar a cruz como “perdão dos nossos pecados” e então continuar vivendo quietamente nossa vida mundana zomba Jesus Cristo. A cruz é um convite – “Venha morrer comigo e entre no meu Reino.”

Agora, voltando à páscoa. Jesus foi executado como inimigo do reino desse mundo. Eles fizeram tudo ao seu alcance para eliminar completamente a ameaça do Seu Reino; eles mataram o líder.

Mas tudo ao seu alcance não era suficiente para pará-Lo.

Jesus permitiu que O matassem. E então Ele tomou Sua vida de volta.

Com esse ato final, Jesus deu um cheque-mate no império. Não há nada mais no seu arsenal. Ele vence. A guerra acaba.

Depois da vitória, Jesus diz aos seus seguidores mais próximos que “Toda autoridade me foi dada nos céus e na terra.” O poder é dEle; o mundo não tem poder sobre Ele.

Então, baseado nesse fato, Ele diz “Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando no nome do Pai do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei.” “Tudo que vos ordenei” são todos os caminhos do Reino dos Céus, a vida que serve o outro primeiro, que cura o doente, que ajuda o negligenciado, que fala de esperança aos desesperançosos. São todas as maneiras de viver que vão enfurecer o reino terreno no qual você vive. É um convite à vida que vai levar à cruz, à prisão, guilhotina, execução. É o convite à vida que pode fazer com que você seja despedido, abandonado pela esposa, rejeitado pelos amigos, isolado da sua família. Jesus nos avisou de tudo isso.

O que é a páscoa? Páscoa é Jesus, nosso Rei, nos mostrando que não temos nada a temer nessa vida. Jesus nos chama para vir e morrer, mas promete que vamos viver, e então nos dá uma demonstração. Jesus nos mostra a autoridade que Ele tem sobre a morte, sobre o império, sobre o mundo. Jesus vence.

Temos uma ressurreição para aguardar… mas só se seguirmos o caminho do Reino, o caminho que leva à nossa própria cruz. “Esta palavra é digna de confiança: Se morremos com ele, com ele também viveremos.” Mas se “aceitamos” a cruz como nosso perdão e esperança pela ressurreição, passamos batido; nós não entramos no Reino. Se nós não deixamos pra trás esse mundo para seguir nosso Rei até a morte, pra quê precisamos de esperança da ressurreição? “Mas ai de vocês, os ricos, pois já receberam sua consolação. Ai de vocês, que agora têm fartura, porque passarão fome. Ai de vocês, que agora riem, pois haverão de se lamentar e chorar.”

A ressurreição é a promessa de vida eternal para aqueles que vão renunciar suas vidas agora. Venha morrer com Jesus, e então viva de verdade com Ele.

Matt Matheson

Nossa mania de dividir nossa vida em departamentos trata logo de criar o departamento da evangelização. Criamos grupos para distribuir folhetos em praças e achamos que esse setor da vida cristã está OK. Quando olho para a primeira igreja no Novo Testamento, esse tipo de ação me parece um tanto quanto estranha. Não estou querendo dizer que o ato de entregar folhetos em si seja errado, ou ruim. Talvez simplista demais, talvez aquém do ideal.

No Novo Testamento vemos a bela mensagem do Evangelho, revolucionária, libertadora, transformadora transbordando de dentro do peito daquelas pessoas de forma que a sociedade era transformada. Relatos históricos da época mostram como o Império Romano estava se sentindo incomodado por essa nova forma de ser sociedade.

No nosso ultimo acampamento meu amigo Eduardo Mano falou: “Se a Igreja adorasse não precisaríamos de uma comissão de missões”. Chutando os departamentos, e entendendo que nossa vida é um todo e que essas “áreas” são inter-dependentes, percebemos que não tem como eu ser bom no setor tal e deficiente no outro. Se eu sou cristão, eu adoro, eu sirvo e eu passo adiante a mensagem redentora de Jesus. E isso é natural, tem que ser. Enquanto eu faço evangelismo empurrado por um peso na consciência ou pelo sentimento de dever, algo está errado. Quando você tem uma boa notícia você não conta pros seus amigos porque tem que contar, e sim porque se é bom, você quer quer que eles saibam.

Hoje em dia é praticamente impossível você encontrar alguem na cidade que nunca ouviu que Jesus o ama, que Ele morreu por nós. Encontrar alguém que nunca viu alguém realmente vivendo o que está escrito nas Escrituras é bem mais fácil. Evangelismo é viver, e viver o Reino aqui na Terra. Quando começarmos a fazer isso de fato, vamos ver transformação porque muito folheto já foi impresso, muitos eventos já foram feitos, muitos reais já foram pagos por programas de televisão e muito pouco se vê de mudança na sociedade.

Markeetoo