Instituições autoritárias possuem uma mesma lógica de autoreprodução. Não é diferente com a Igreja-instituição. Em primeiro lugar, ela se julga a única verdadeira e tira o título de “igreja” a todas as demais. Em seguida cria-se um rigoroso enquadramento: um pensamento único, uma única dogmática, um único catecismo, um único direito canônico, uma única forma de liturgia. Não se tolera a crítica nem a criatividade, vistas como negação ou denunciadas como criadoras de uma Igreja paralela ou de um outro magistério.

Em segundo lugar, se usa a violência simbólica do controle, da repressão e da punição, não raro à custa dos direitos humanos. Facilmente o questionador é marginalizado, nega-se-lhe o direito de pregar, de escrever e de atuar na comunidade. O então Card. Joseph Ratzinger, Presidente da Congregação para a Doutrina da Fé, em seu mandato, puniu mais de cem teólogos. Nesta mesma lógica, pecados e crimes dos sacerdotes pedófilos ou outros delitos, como os financeiros, são mantidos ocultos para não prejudicar o bom nome da Igreja, sem o menor sentido de justiça para com as vítimas inocentes.

Em terceiro lugar, mitificam-se e quase idolatram-se as autoridades eclesiásticas principalmente o Papa que é o “doce Cristo na Terra”. Penso eu lá com meus botões: que doce Cristo representava o Papa Sérgio (904), assassino de seus dois predecessores ou o Papa João XII (955), eleito com a idade de 20 anos, adúltero e morto pelo marido traido ou, pior, o Papa Bento IX (1033), eleito com 15 anos de idade, um dos mais criminosos e indignos da história do papado, chegando a vender a dignidade papal por 1000 liras de prata?

Em quarto lugar, canonizam-se figuras cujas virtudes se enquandram no sistema, como a obediência cega, a contínua exaltação das autoridades e o “sentir com a Igreja (hierarquia)”, bem no estilo fascista segundo o qual “o chefe (o ducce, o Führer) sempre tem razão”.

Em quinto lugar, há pessoas e cristãos com natureza autoritária, que acima de tudo apreciam a ordem, a lei e o princípio de autoridade em detrimento da lógica complexa da vida que tem surpresas e exige tolerância e adaptações. Estes secundam esse tipo de Igreja bem como regimes políticos autoritários e ditatoriais. Aliás, há uma estreita afinidade entre os regimes ditatoriais e a Igreja-poder como se viu com os ditadores Franco, Salazar, Mussolini, Pinochet e outros. Padres conservadores são facilmente feitos bispos e bispos fidelissimos a Roma são promovidos, fomentando a subserviência. Esse bloco histórico-social-religioso se cristalizou e garantiu a continuidade a este tipo de Igreja.

Em sexto lugar, a Igreja-poder sabe do valor dos ritos e símbolos pois reforçam identidades conservadoras, pouco zelando por seus conteúdos, contanto que sejam mantidos inalteráveis e estritamente observados. Em razão desta rigidez dogmática e canônica, a Igreja-instiuição não é vivida como lar espiritual. Muitos emigram. Dizem sim ao cristianismo e não à Igreja-poder com a qual não se identificam. Dão-se conta das distorções feitas à herança de Jesus que pregou a liberdade e exaltou o amor incondicional.

Não obstante estas patologias, possuimos figuras como o Papa João XXIII, Dom Helder Câmara, Dom Pedro Casaldáliga, Dom Luiz Flávio Cappio e outros que não reproduzem o estilo autoritário, nem apresentam-se como autoridades eclesiásticas mas como pastores no meio do Povo de Deus. Apesar destas contradições, há um mérito que importa reconhecer: esse tipo autoritário de Igreja nunca deixou de nos legar os evangelhos, mesmo negando-os na prática, e assim permitindo-nos o acesso à mensagem revolucionária do Nazareno. Ela prega a libertação mas geralmente são outros que libertam.

Leonardo Boff é autor de Igreja: carisma e poder, Record 2009

Nos dias em que vivemos acabamos encontrando tantos “porta-vozes” de Deus que se confundir passa a ser coisa do cotidiano, a igreja X acha que Deus é só uma fonte de dinheiro (ainda exige seu “posto” de herdeiro), a outra fala mais do diabo do que de Deus, aquela outra só consome o que é gospel, mas vive uma hipocrisia endêmica, e aquela ali já virou uma comunidade de arcanjos e só se comunicam através de línguas… em meio a tantas e tantas vozes muitas vezes me pego cansada de tudo e só quero me enclausurar com minhas próprias idéias e decepções, abraçar a bíblia e perguntar: onde foi que você se perdeu?

Contudo, (graças a Deus) tenho descoberto todos os dias pequenas vozes “que clamam no deserto” cristão, vozes que falam do evangelho puro e simples, a verdade de verdade, que não pertence ao pastor-arcanjo A, nem ao missionário-apostolo-quase-arrebatado B, muito menos ao pregador-super-rico C; o evangelho que vive, respira, traduz, transcende, inspira, expira, contagia, e pulsa Jesus; a incrível possibilidade de viver um evangelho assim alem das amarras viciantes de igrejas e instituições; a aventura de viver uma vida onde o alvo ainda é cuidar das viúvas e dos órfãos, amar ao próximo como a si mesmo, oferecer a outra face ao inimigo, entregar tudo (inclusive as riquezas), ser humilde de espírito, amar a Deus com todas as forças, com o corpo, com alma e principalmente: com o entendimento!

Sim, ainda é possível viver com Deus de verdade, ainda é possível viver o culto racional, transformar a mente todos os dias, experimentar a graça, o perdão, e a liberdade, ainda é possível viver igreja, uma família sem falsidade, hipocrisia, partidarismo, viver adorando a Deus sem dicotomia, com o corpo, com o espírito, no trabalho, na faculdade, na igreja, nos relacionamentos, no cotidiano (até no trânsito!)

“Deus não é o oposto das coisas. Ele é o pleno sentido de todas elas!” (KIVITZ, 2009, p 53)

Se o Ed Kivitz conseguiu ver a Verdade até no livro mais mal humorado da bíblia, imagina o que aconteceria se buscássemos viver essa Verdade 24 horas do dia….

A todos os meus amigos não-crentes, meio-crentes e ex-crentes: Acho que devo começar com uma confissão. Sinto muito o fato de que tantas vezes o maior obstáculo até Deus tem sido os cristãos. Cristãos que temos tido muito o que falar com nossas bocas e tão pouco pra mostrar com nossas vidas. Sinto muito que tão freqüentemente temos esquecido o Cristo do nosso cristianismo.

Perdoe-nos. Perdoe-nos das coisas vergonhosas que temos feito em nome de Deus.

Outra noite estava indo para o centro da Philadelphia passear com alguns amigos de fora da cidade. Andamos até o Penn’s Landing ao longo do rio, onde existem artistas de rua e músicos. Passamos por um grande mágico que fez alguns truques bem legais como derramar moedas do seu iPhone, e também tinha ali um pregador. Ele não era tão cativante quanto o mágico. Ele estava de pé em uma caixa, gritando em um microfone, e atrás dele tinha um caixão com um defunto falso. Ele falava de como todos vamos morrer e ir pro inferno se não conhecermos Jesus.

Alguns zombaram. Alguns mandaram ele calar a boca. Um casal de adolescentes tentou roubar o defunto do caixão. Tudo que eu podia fazer era pensar comigo mesmo, “Quero pular em uma caixa do lado dele e gritar a plenos pulmões, “Deus não é um monstro.” Talvez da próxima vez eu faça isso.

Quanto mais eu tenho lido a Bíblia e estudado a vida de Jesus, mais tenho sido convencido que o cristianismo se espalha melhor não através da força, mas do fascínio. Mas no decorrer das últimas décadas nosso cristianismo, pelo menos aqui nos Estados Unidos, tem se tornado cada vez menos fascinante. Temos dado aos ateus cada vez menos para desacreditar. E o tipo de cristianismo que muitos de nós tem visto na TV e ouvido no rádio parece cada vez menos com Jesus.

Certa vez Gandhi foi questionado se ele era um cristão, e ele disse, basicamente, “Com certeza eu amo a Jesus, mas os cristãos parecem tão diferentes de seu Cristo.” Um estudo recente mostrou que as três maiores percepções sobre os cristãos nos EUA entre jovens não-cristãos são 1) anti-gays, 2) julgadores, e 3) hipócritas. Então o que temos aqui é uma crise de imagem, e muito dessa reputação é bem merecida. Isso é feio. E é o motivo porque eu comecei dizendo que sentia muito.

Agora a boa notícia:
Eu quero convidá-lo a considerar que talvez os televangelistas e pregadores de rua estejam errados – e que Deus realmente é amor. Talvez os frutos do Espírito realmente sejam bonitos, como a paz, paciência, bondade, alegria, amor, e não as coisas feias que tem vindo caracterizar a religião, ou política, nesse caso. (Se tem algo que aprendi com os liberais e conservadores, é que você pode ter ótimas respostas e ainda assim ser mal… e que ser gentil é tão importante quanto estar certo.)

A Bíblia que eu leio diz que Deus não enviou Jesus para condenar o mundo, mas para salvá-lo… Foi porque “Deus amou o mundo de tal maneira.” Esse é o Deus que eu conheço, e espero que outros conheçam. Não escolhi devotar minha vida a Jesus porque estava com medo da morte e do inferno ou porque eu queria coroas no céu… mas porque ele é bom. Para aqueles entre vocês que estão numa jornada espiritual sincera, espero que vocês não rejeitem a Cristo por causa dos cristãos. Nós sempre fomos um grupo bagunçado, e de alguma forma Deus tem sobrevivido às coisas vergonhosas que temos feito no nome dele. No centro do nosso “Evangelho” está a mensagem que Jesus veio “não para o saudável… mas para o doente.” E se você escolher Jesus, que não seja simplesmente por medo do inferno ou esperança de mansões no céu.

Não me entenda errado, eu acredito na vida após a morte, mas geralmente tudo que a igreja tem feito é prometer ao mundo que existe vida após a morte e usa isso como um ticket para ignorar o inferno ao nosso redor. Estou convencido de que o Evangelho Cristão tem tanto a ver com essa vida quanto com a próxima, e que a mensagem do Evangelho não é apenas sobre subir quando morrermos mas sobre trazer o Reino de Deus pra cá. Foi Jesus quem nos ensinou a orar que a vontade de Deus seja feita “assim na terra como nos céus.” Na terra.

Uma das histórias mais escandalosas de Jesus é a história do bom samaritano. Por mais sentimental que nós tenhamos deixado, a história original fala de um homem que é espancado em deixado no lado da estrada. Um sacerdote passa por ele. Um levita, o cara mais religioso, passa pelo outro lado da estrada (talvez atrasado para uma reunião na igreja). Então vem o samaritano… você pode até imaginar uma risadinha de deboche entre a platéia de judeus. Judeus não falavam com samaritanos, ou mesmo andavam pela Samaria. Mas o samaritano para e toma conta do cara na sarjeta e é levantado como o herói da história. Tenho certeza que alguns dos ouvintes ficaram perturbados. De acordo com a elite religiosa, os samaritanos não guardavam as regras corretas, e não tinham a sã doutrina… mas Jesus mostra que a fé verdadeira deve funcionar de uma forma em que é Boa Nova ao mais machucado e quebrado deitado na sarjeta.

É tão simples, mas o devoto esquece essa lição constantemente. Deus deve de fato ser evidente em um sacerdote, mas é tão provável quanto Deus estar agindo através de um samaritano ou uma prostituta. De fato, as Escrituras são cheias de Deus usando pessoas como uma prostituta chamada Raabe, um rei adúltero chamado Davi… em certo ponto Deus até fala com um cara chamado Balaão através de uma mula. Alguns dizem que Deus falou com Balaão através de sua mula e que ele tem falado através de mulas até hoje. Então se Deus escolhe usar-nos, devemos ficar gratos mas não ficar cheios de si. E quando encontrarmos alguém e pensarmos que Deus nunca usaria essa pessoa, devemos pensar novamente.

Afinal, Jesus diz à elite religiosa que olhava com desprezo para todos: “Os coletores de impostos e as prostitutas estão entrando no Reino antes de vocês.” E nós ainda ficamos pensando porque o mataram?

Tenho um amigo no Reino Unido que fala da “teologia suja” – que temos um Deus que sempre usa a sujeira pra levar vida e cura e redenção, um Deus que aparece das maneiras mais improváveis e escandalosas. Afinal, toda a história começa com Deus juntando um pouco de pó e soprando vida. Em certo momento, Jesus pega um pouco de barro, cospe nele e esfrega nos olhos de um cego para curá-lo. (Os sacerdotes e produtores de óleo ungido não ficaram muito felizes nesse dia.)

De fato, toda a história de Jesus é sobre um Deus que não quis apenas ficar “lá” mas que se muda para a vizinhança, uma vizinhança de quem falavam, “Nada de bom sai dali.” É esse Jesus que foi acusado de ser um glutão e um bêbado e um demagogo por andar com os rejeitados pela sociedade, e que morreu na cruz imperial que Roma reservava aos bandidos e messias falidos. É por isso que a cruz foi um triunfo sobre tudo de feio que fazemos a nós mesmos e aos outros. É a promessa final de que o amor vence.

Foi esse Jesus que nasceu numa manjedoura fedida no meio de um genocídio. Esse é o Deus que é tão provável que encontremos nas ruas quanto em um santuário, que pode redimir revolucionários e coletores de impostos, os oprimidos e os opressores… um Deus que está salvando alguns de nós dos guetos da pobreza, e alguns de nós dos guetos da riqueza.

Concluindo, para aqueles que fecharam as portas para a religião – Eu fui recentemente questionado por um amigo não-cristão se eu achava que ele ia pro inferno. Eu disse, “Espero que não. Vai ser difícil curtir o céu sem você.” Se nós que acreditamos em Deus não acreditarmos que a Graça de Deus é grande o suficiente para salvar o mundo inteiro… bem, então deveríamos pelo menos orar pra que ela seja.
Seu irmão,
Shane

Coincidentemente, havia terminado de ler Por Que Você Não Quer Mais Ir À Igreja? um dia antes. O nome do livro já é bem sugestivo. Causa atração em alguns e em outros, um instinto automático de torcer o nariz e menear a cabeça.

PQVNQMIAI é uma ficção e conta a história de Jake, um pastor auxiliar de uma igreja em ascensão que vem passando por um tempo de desânimo e angústia. O que mais o incomoda é que ele sendo um pastor e tendo tanto tempo de fé não deveria mais passar por momentos como esses. Certo?

O livro não apresenta uma trama super complexa, cheia de reviravoltas, é praticamente uma série de diálogos entre Jake e João, um senhor misterioso que surge na sua vida e que através de perguntas instigantes começa a fazer uma transformação nos conceitos de Jake.

Podemos nos identificar com Jake. Quantos de nós não nos sentimos por vezes sufocados pela igreja, pelos tantos afazeres e inúmeros deveres? Se formos um pouquinho sinceros, um bom número dos que estão lendo esse texto assumirão que é verdade. Somos viciados em ativismo porque ainda está impregnada em nós a idéia de que precisamos fazer por merecer. Achamos que se não estivermos 7 dias por semana na igreja ou “na obra” não merecemos o amor de Deus.

Vida cristã é vivência diária com Deus e com o próximo. Muitos de nós gastamos tanto tempo dentro da igreja ou de algum programa da igreja que não temos quase nenhuma hora pra estar simplesmente vivendo com pessoas ao nosso redor. Qual foi a última vez que você pôde sair com um companheiro de trabalho, com um amigo que há tempos você não bate um papo, com seu vizinho, com seu familiar? Esquecemos como Deus valorizava o partir do pão. Em vez de sairmos por aí buscando comunhão, construímos um ambiente na igreja pra que quem quiser ter comunhão vá pra lá. Isso é meio estranho, não?

Um ponto positivo que achei no livro é que os autores de início parecem condenar a igreja institucional e enaltecer a igreja nas casas, mas logo vemos que não é o caso. Dave Coleman e Wayne Jacobsen deixam claro que os mesmos perigos da igreja institucional podem se infiltrar nessas “igrejas informais”. A partir do momento que nossa caminhada não é espontânea e não apresenta uma entrega total a Deus, qualquer reunião, qualquer ajuntamento pode ser nocivo pra quem quer que esteja participando.

Espero buscar uma vida mais próxima a Deus e que assim possa ser transformado diariamente e ser usado por Ele pra mostrar às pessoas que esse peso que têm carregado nos seus ombros e que tem contribuído pra que vivam vidas medíocres não é um requisito de Jesus. E que eu possa sair um pouco do meu mundo e permanecer aberto à eventuais conversas guiadas por Deus com estranhos e conhecidos.

Confesso que ri durante um bom tempo e vi comentários sobre esse blog, que se tornou popular com seus posts completamente cheios de histórias mirabolantes e bem estruturadas. Mas depois fiquei pensando: Pessoas não-cristãs estão percebendo que isso é um xingamento ao próprio cristianismo e degrada a imagem de qualquer pessoa que se considera seguidor de Jesus Cristo. Isso acabou me incomodando bastante.

O primeiro post que li, “Os Males dos Video Gueimes”, onde tem uma parte muito engraçada falando de uma senhora cega que tem um neto que ganhou um Mega Drive em uma rifa, e o Video Game a ridicularizou quando ao ser ligado disse a frase “Ceeegaaaaa”. Manifestou a total falta de conhecimento desse blog sobre os antigo console da Sega. Sim é hilário, mas como uma pessoa não-cristã pode olhar para isso? “Bando de Crentes burros!”. O pior são são os comentários que até “sobrecarregaram” o site deles.

Consumido pela culpa já conta coisas mais pesadas e de se ter vergonha, pedidos de conselho para casos absurdamente difíceis de se acreditar.

Além desse, existem outros como a “Prestação de Contas de Junho”, onde mostra detalhadamente o que o pessoal faz com o dinheiro que teoricamente foi doado. Coisas como R$ 7.800,00 de salário da blogueira do site… coisas absurdas.

Além de tudo isso, o pastor silas tem Twitter, e o site tem Comunidade no Orkut.

O usuário pode tornar-se “convertido” se registrando no site e também pode fazer uma doação.

Essas e mais coisas você pode ver no site da Igreja Inernacional.

Existe um site chamado “Igreja Internacional, Really?” que tenta desvendar se o site é verdadeiro ou não, dadas as histórias bem elaboradas, prestação de contas duvidosa e o exagero no ódio da globo, espíritas, etc.

Não sei se é parar rir ou para se preocupar, mas o que podemos ver é que a entidade “Igreja” é cada vez mais mal vista. O Inri Cristo já é fichina perto desses caras.

Hoje não aceito mais igrejas contemplativas que só adoram de olhos fechados com cara de laranja chupada, mas que não contorcem o rosto de compaixão pela dor aguda dos carentes, não aceito mais uma igreja detentora de uma liturgia autófaga que come dieta de seus próprios conceitos enlatados, que gira em torno de seu  próprio umbigo, viciada no consumismo de seus próprios produtos obsoletos, mas não age, não estende a mão em direção a esse povo sofrido e pisoteado pela vida. E haja oração, e haja jejum, e reuniões, e vigílias e cobranças em cima de cobranças. e pouca ação solidária e pouca compaixão genuína que desembocam em mudanças substanciais  na vida da cidade em que está inserida.

Jesus nos exorta para essa séria realidade. Todo dom e milagre deve existir somente em função das causas do Reino e em assistir as causas do próximo. E tem a questão da motivação. Hoje em dia faz-se evangelização, campanhas, e programas mirabolantes visando o crescimento da igreja local, pra mostrar crescimento numérico, pra fazer marketing, pra mostrar que a liderança e a denominação são melhores que as outras, quando Jesus fala que toda ação da igreja deve ser feita para Ele, mesmo que seja um simples copo de água fria dado a um pequenino (gente simples, pessoas no inicio da caminhada da fé atingidas pela graça, que como crianças, são completamente dependentes de Deus e tem uma grande paixão em conhecer mais de Jesus).

Aí penso no Juízo Final. Quando tudo será exposto sob a luz do olhar de chamas de fogo do Senhor Jesus, Reto Juíz. Muitos feitos de pastores ostensivos que exigem holofotes sobre si, vão ser transformados em substrato de fragmento de poeira naquele Dia. Muitas manifestações de poder explosivo vão ser reduzidos à cinza. E as pequenas obras de muitos que nunca obtiveram a atenção e a  aprovação da elite eclesiástica “bombante” das grandes corporações da fé, vão ser provadas pelo fogo e reconhecidas como obras de ouro e prata, aquilatadas pelo fogo purificador do juizo de Deus, e vão receber os calorosos bem-vindos do Rei naquele Dia.

Não me arvoro em profeta, mas ouso dizer: Igreja de Jesus, ainda há tempo de refletir e se arrepender. Por isso, Jesus tem um refrão que sempre é repetido em suas palavras no Evangelho e nas cartas que direcionou às sete igrejas da Ásia, no Apocalipse:

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas!

Maneoldc

Paradigmas foram quebrados a partir do momento que Barack Obama aparecia em primeiro lugar nas pesquisas presidenciais dos Estados Unidos da America. Resultado sempre questionado por veículos de comunicação, que atribuiam a liderança como reflexo de cidadãos americanos com medo de serem taxados de preconceituosos. Reciosos ou não, o povo foi as urnas no dia 4 de novembro de 2008 e elegeu o primeiro presidente negro de seu país.
Obama veio cheio de idéias bonitas de se ver, apoiando a liberdade e dizendo não à guerra. Com seus discursos inspiradores e sempre demonstrando muita simpatia, conquistou pessoas do mundo inteiro. Estadistas de toda parte manifestaram-se positivamente em relação a esse descendente de quenianos. Entre as evidências de aprovação, desponta o Quênia que decretou feriado nacional em comemoração a essa histórica vitória. Tamanha predileção traz consigo uma pergunta: Como uma eleição pôde repercutir de tal forma, que até mesmo a Alemanha, com toda sua carga cultura, levantou a bandeira a favor do democrata?
As nações do mundo já calejadas por tristezas, vidas sendo tiradas por combates hoje vistos como sem sentido, fome e desemprego, viram esperança naquele homem com sentenças revolucionárias. Seres humanos desacreditados, depois de passar boa parte de seus dias tendo contato com notícias assutadoras, viam a paz e o bem como ideais utópicos. Hoje, é possível sentir entusiasmo junto à alguém que demonstra não ter medo de enfrentar gigantes.
O novo presidente tem nas costas a responsabilidade de mostrar a que veio: Fazer valer a confiança nele depositada e pôr em ordem o quebra-cabeça desorganizado pelo seu antecessor, George Bush, conhecido por seu conservadorismo e apoio incondicional a guerra. Concertar defeitos causados pelo governo anterior não é tarefa fácil; mudar o mundo também não parece ser.

Informe-se e influencie,